自己心已阅,志第十八

作者:奥门新浦京网

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刘海婉飘俊俏扬,旎眸睿智贤淑芳。步步高升三羊泰,祥瑞永存兰雅香。赋诗:杨鹏 绘画:龙文仲

志第十五  符瑞上

春风昨夜漫江川,闻喜雄鸡报早安。首次大战鬼怪胜鬼魅,遁逃无影化尘烟。赋诗:杨鹏 壁画:龙文子禽

  夫体睿穷几,含灵独秀,谓之受人怜惜的人,所以能君四海而役万物,使动物植物之类,莫不各取所需。百姓仰之,欢若亲属,芬若椒兰,故为旗章舆服以崇之,玉玺黄屋以尊之。以神器之重,推之于兆民之上,自中智以降,则万物之为役者也。性识殊品,盖有愚暴之理存焉。见传奇人物利天下,谓天下可感觉利;见万物之归圣人,谓之利万物。力争之徒,至以角逐方之,作风反叛,所以多于世也。夫龙飞九五,配天光宅,有受命之符,天人之应。《易》曰:「河出《图》,洛出《书》,而有影响的人则之。」符瑞之义大矣。

松山碧水最怡情,气定太岁信步行。胸有成竹威自至,神闲豆蔻梢头世清欢盈。赋诗:杨鹏 绘画:龙文种

  赫胥、燧人从前,无闻焉。风伏羲帝宓牺氏,母曰华胥。燧人之世,有大迹出雷泽,华胥履之,而生伏牺于成纪。蛇身人首,有圣德。燧皇没,宓牺代之,受《龙图》,画八卦,所谓「河出《图》」者也。有景龙之瑞。神农神农大帝氏,母曰女登,游于华阳,有神龙首感九天九天玄女娘娘于常羊山,生赤帝。人身牛首,有圣德,致小火之瑞。嘉禾生,醴泉出。

三生万物九州葱,羊续悬鱼民庶丰。开物农业和工业祥瑞厚,泰石社稷福安浓。紫芝眉宇魂堪净,气度虹蜺魄可珑。东道五徳传善广,来鸿去燕喜眸瞳。赋诗:杨鹏 油画:龙文种

  黄帝轩辕黄帝,母曰附宝,见大电光绕北漫不经心枢星,照田野,感而孕。七16月而生轩辕氏于寿丘。弱而能言,龙颜,有圣德,劾百神朝而使之。应龙攻九黎氏,战虎、豹、熊、罴四兽之力。以天女魃止淫雨。天下既定,圣德光被,群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭,佞人入朝,则草指之,是以佞人不敢进。有景云之瑞,有赤方气与青方气相连;赤方中有两星,青方中有一星,凡三星(Samsung卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,皆赤褐,以天雨水时见于摄提,名曰景星。黄帝黄服斋于中宫,坐于玄扈洛水之上,有神农尺集,不食生虫,不履生草,或止帝之东园,或巢于阿阁,或鸣于庭,其雄自歌,其雌自舞。麒麟在囿,神鸟来仪。有大蝼如羊,大螾如虹。轩辕氏以土气胜,遂以土德王。三十年秋三月甲辰,天雾二十日三夜,昼昏。轩辕氏以问天老、力牧、容成曰:「于公何如?」天老曰:「臣闻之,国安,其主好文,则凤凰居之;国乱,其主好武,则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之,其鸣音中桐月,与天相副。以是观之,天有严教以赐帝,帝勿犯也。」乃召史卜之,龟燋。史曰:「臣无法占也。其问之圣人。」帝曰:「已问天老、力牧、容成矣。」史北面再拜曰:「龟不违圣智,故燋。」雾除,游于洛水之上,见大鱼,杀五牲以醮之,天乃甚雨;五日七夜,鱼流韦世豪,得《图》、《书》焉。《龙图》出河,《龟书》出洛,赤文篆字,以授方天画戟。工布剑接万神于明庭,今寒门谷口是也。

扬蹄踏雪逸威严,骨俊身凌烁电瞳。生机勃勃阙战歌战场舞,关山尽握旌旗红。赋诗:杨鹏 壁画:龙文少禽

  帝挚白帝氏,母曰女节,见星如虹,下流华渚,既而梦接意感,生白招拒。登帝位,有神农尺之瑞。高阳氏姬乾荒,母曰女枢,见瑶光之星,贯月如虹,感己于幽房之宫,生高阳氏于若水。首戴干戈,有圣德。生十年而佐白帝氏,四十而登帝位。姬俊姬夋,生而骈齿,有圣德,代黑帝王天下。使鼓人拊鞞鼓,击钟磬,凤凰鼓翼而舞。

风逸东篱竹色清,玉蛇舞瑞吉光凝。莲香清水锦绣至,馨梦小龙能源盈。赋诗:杨鹏 美术:龙文仲

  帝尧之母曰庆都,生于漫不经心维之野,常有黄云覆护其上。及长,观于三河,常常有龙随之。生龙活虎旦龙负《图》而至,其文要曰:「亦受天祐。」眉八彩,鬓发长七尺二寸,面锐上丰下,足履翼宿。既而阴风四合,赤龙感之。孕十八月而生尧于丹陵,其状如图。及长,身长十尺,有圣德,封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰,天下归之。在王位六十年,景星出翼,凤凰在庭,硃草生,嘉禾秀,甘露润,醴泉出,日月如合璧,五星如连珠。厨中自生肉,其薄如箑,摆荡则风生,食品寒而不臭,名曰「箑脯。」又有草夹阶而生,月朔始生生龙活虎荚,月半而生十九荚,三十一日现在,日落大器晚成荚,及晦而尽;月小则大器晚成荚焦而不落,名曰「蓂荚,生机勃勃曰「历荚」。归功于舜,将以天下禅之。乃洁斋修坛场于河、洛,择良日,率舜等升首山,遵河渚。有五老游焉,盖五星之精也。相谓曰:「《河图》以往告帝以期,知小编者重瞳西塘。」五老因飞为流星,上入昴。三月辛巳昧明,礼备,至于日昃,荣光出河,休气四塞,白云起,回风摇,乃有龙马衔甲,赤文土褐,临坛而止,吐《甲图》而去。甲似龟,背广九尺,其图以米饭为检,赤玉为字,泥以白银,约以青绳。检文曰:「闿色授帝舜。」言虞、夏、殷、周、秦、汉当授天意。帝乃写其言,藏于东序。后二年四月仲辛,率群臣沈璧于洛。礼毕,退俟,至于下昃,赤光起,玄龟负书而出,背甲赤文成字,止于坛。其书言当禅舜,遂让舜。

海畔霞光九月奇,蛟龙会水戴河西。自由驰骋舒椽笔,求索耕耘文有期。赋诗:杨鹏 美术:龙文少禽

  帝舜有虞氏,母曰握登,见大虹意感,而生舜于姚墟。目重瞳子,故名重华。龙颜大口,深湖蓝,身长六尺一寸。舜父母憎舜,使其涂廪,自下焚之,舜服鸟工衣服飞去。又使浚井,自上填之以石,舜性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈龙工衣自傍而出。耕于香山,梦眉长与发等。及即帝位,蓂荚生于阶,凤凰巢于庭,击石拊石,太平盛世,景星出房,地出乘黄之马,西灵圣母献白环、玉玦。舜在位十有三年,奏钟石笙筦未罢,而天天津大学学雷雨,大风发屋拔木,桴鼓播地,钟磬乱行,舞人顿伏,乐正狂走。舜乃拥璇持衡而笑曰:「明哉!夫天下非一个人之天下也,亦乃见于钟石笙筦乎!」乃荐禹于天,使行太岁事。于时和气普应,庆云兴焉,若烟非烟,若云非云,郁郁纷繁,萧索轮囷,百工相和而歌《庆云》。帝乃倡之曰:「庆云烂兮,纠缦缦兮。日月光线,旦哈工大兮。」群臣咸进,稽首曰:「明明西方,烂然星陈。日月光线,弘予一人。」帝乃再歌曰:「日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于圣肾,莫不咸听。院豕闹,轩乎舞之。精粹以竭,褰裳去之。」于是八风修通,庆云业聚,蟠龙奋迅于其藏,蛟鱼踊跃于其渊,龟鳖咸出其穴,迁虞而事夏。舜乃设坛于河,依尧传说。至于下昃,荣光休气至,黄龙负《图》,长八十六尺,广九尺,出于坛畔,赤文绿错,其文言当禅禹。

持秉重任苏晓芒,高标玉骨勤修长。福源德善承天惠,清净无为走四方。赋诗:杨鹏 水墨画:龙文少禽

  帝禹有夏氏,母曰修己,骑行,见扫帚星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。修己背剖,而生禹于石纽。虎鼻大口,两耳参镂,首戴钩钤,胸有玉冷眼观察,足文履己,故名文命。长有圣德。长九尺九寸,梦自洗于河,以手取水饮之;又有白九尾狐之瑞。当尧之世,舜举之。禹观于河,有长人白银鱼身,出曰:「吾河精也。」呼禹曰:「文命治淫。」言讫,授禹《河图》,言治水之事,乃退入于渊。禹治水既毕,天锡玄珪,以告成功。夏道将兴,草木暢茂,黄龙止于郊,祝融氏之神,降于崇山。乃受舜禅,即皇帝之位。洛出《龟书》三十四字,是为《洪范》,此谓「洛出《书》」者也。南巡狩,济江,中流有二黄龙负舟,舟人皆惧。禹笑曰:「吾受命于天,屈力以养人。生,性也;死,命也。奚忧龙哉!」龙于是曳尾而逝。

丰收时令百千忙,牧犬安然卧风姿浪漫旁。多有真诚义务重(Ren Zhong卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,坚贞执守报恩长。赋诗:杨鹏 美术:龙文子禽

  帝喾之世妃曰简狄,以大雪玄鸟至之日,从帝祀郊禖,与其妹浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵而坠之,五色甚好,三人竞取,覆以玉筐。简狄先得而吞之,遂孕。胸剖而生契。长为尧司徒,成功于民,受封于商。后十四世,生主癸。主癸之妃曰扶都,见白气贯月,意感,以乙日生汤,号天乙。丰下锐上,晰而有髯,句身而扬声,身长九尺,臂有四肘,是曰殷汤。汤在亳,能修其德。伊挚将应汤命,梦乘船过日月之傍。汤乃东至于洛,观帝尧之坛,沈璧退立,黄鱼双踊,黑鸟随鱼止于坛,化为黑玉。又有黑龟,并赤文成字,言夏桀无道,汤今世之。檮杌之神,见于邳山。有神牵白狼衔钩而入商朝。金德将盛,银自山溢。汤将奉天命放桀,梦及天而舓之,遂有全球。商人后改天下之号曰殷。

金光万丈慧晨祥,鸡赐福音门第昌。独具五徳仁处世,立行意气风发致美名扬。赋诗:杨鹏 美术:龙文种

  姬夋之世妃曰姜嫄,助祭郊禖,见大人迹履之。那个时候歆如有人道感己,遂有身而生男。以为不详,弃之厄巷,羊牛避而不践;又送之山林之中,会伐林者荐覆之;又取而置寒冰上,大鸟来以生龙活龙牙藉覆之。姜嫄感到异,乃收养焉,名之曰弃。枝颐有异相,长为尧稷官,有功于民。后稷之孙曰公刘,有德,诸侯都以国君之礼待之。初黄帝之世,谶言曰:「西北为王,期在丁丑,昌制命,发行诛,旦行道。」及公刘之后,十八世而生季历。季历之十年,飞龙盈于殷之牧野,此盖有影响的人在下位将起之符也。季历之妃曰太任,梦长人感己,溲于豕牢而生昌,是为西伯昌。龙颜虎肩,身长十尺,胸有四乳。太王曰:「吾世当有兴者,其在昌乎!」季历之兄曰太伯,知天命在昌,适越毕生不反。弟仲雍从之,故季历为嗣以至昌。昌为西伯,作邑于丰。文王之妃曰太姒,梦商庭生棘,皇帝之庶子发植梓树于阙间,化为松柏棫柞。以告文王,文王币告群臣,与发并拜告梦。九秋之戊辰,赤爵衔书及丰,止于昌户,昌拜稽首受之。其文要曰:「西伯昌,苍帝子,亡殷者商纣王。」将畋,史遍卜之,曰:「将大获,非熊非罴,天遗汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋,得咎繇。其兆如此。」王至于磻溪之水,吕尚钓于涯,王下趋拜曰:「望公五年,乃今见光景于斯。」尚立变名答曰:「望钓得玉璜,其文要曰:'姬受命,昌来提,撰尔雒钤报在齐。'」尚骑行,见赤人自雒出,授太尉曰:「命曰吕,佐昌者子。」文王梦日月著其身,又摐甗鸣于岐山。首阳六旬,五纬聚房。后有凤凰衔书,游文王之都。书又曰:「殷帝无道,虐乱天下。皇命已移,不得复久。灵祗远隔,百神吹去。五星聚房,昭理四海。」文王既没,太子发代立,是为武王。

信步山峦眺远州,松青水碧韵平收。为君自有真功力,技巧超群生机勃勃厉眸。 赋诗:杨鹏 美术:龙文子禽

  武王骈齿望羊。将伐纣,至于孟津,四百诸侯,不期而会。咸曰:「纣可伐矣。」武王不从。及纣杀比干,犯人箕子,微子去之,乃伐纣。度孟津,中流,白鱼跃入王舟。王俯取鱼,长征三号尺,目下有赤文成字,言纣可伐。王写以世字,鱼文消。燔鱼以告天,有火自天止于王屋,流为赤乌,乌衔谷焉。谷者,纪后稷之德;火者,燔鱼以告天,天火流下,应以吉也。遂东伐纣,胜于牧野,不战自胜,而天下归之。乃封吕牙于齐。周德既隆,草木丰茂,蒿堪为宫廷,因名蒿宫。武王没,成王少,周公旦摄政三年,制体作乐,神鸟凤凰见,蓂荚生。乃与成王观于河、洛,沈璧。礼毕,王退俟,至于日昧,荣光并出幕河,青哈密至,黄龙临坛,衔玄甲之图,吐之而去。礼于洛,亦如之。玄龟朱雀苍兕止于坛,背甲刻书,赤文成字。周公援笔以世文写之,书成文消,龟堕甲而去。其言自周公讫于秦、汉盛衰之符。麒麟游苑,凤凰翔庭,成王援琴而歌曰:「凤凰翔兮于紫庭,余何德兮以感灵,赖先王兮恩情臻,于胥乐兮民以宁。」

文湛石嘴山九色翎, 一声破晓龧光倾。 朱门庶舍皆遵令, 万籁欣然沐浴晴。 赋诗:杨鹏 雕塑:龙文仲

  鲁武公磅lb年,孔夫子夜梦三槐之间,丰、沛之邦,有赤乌烟起,乃呼颜子渊、子夏往视之。驱车到楚西北范氏街,见刍兒摘麟,伤其左前足,薪而覆之。万世师表曰:「兒来,汝姓为赤诵,名子乔,字受纪。」孔圣人曰:「汝岂有所见邪?」兒曰:「见意气风发禽,巨如羔羊,头上有角,其未有肉。」孔夫子曰:「天下原来就有主也,为赤刘,陈、项为辅,五星入井从岁星。」兒发薪下麟示孔圣人,孔仲尼趋而往,麟蒙其耳,吐三卷《图》,广三寸,长八寸,每卷七十六字,其言赤刘当起,曰:「周亡,赤气起,大耀兴,玄丘制命,帝卯金。」尼父作《春秋》,制《孝经》;既成,使八十七学生向东辰星罄折而立,使曾子舆抱《河》、《洛》事北向。孔仲尼斋戒向北辰而拜,告备于天曰:「《孝经》四卷,《春秋》、《河》、《洛》凡七十意气风发卷,谨已备。」天乃洪郁起白雾摩地,赤虹自上下,化为黄玉,长征三号尺,上有刻文。孔子跪受而读之曰:「宝文出,刘季握。卯金刀,在轸北。字禾子,天下服。」

紫金倩蕊喜迎风, 气暖天晴祥瑞生。 南海鲸波龙会至, 来音枝上韵文腾。 赋诗:杨鹏 水墨画:龙文仲

  汉高祖父曰刘执嘉。执嘉之母,梦赤鸟若龙戏己,而生执嘉,是为太上太岁。母名含始,是为昭灵后。昭灵后游于洛池,有玉鸡衔赤珠,刻曰玉英,吞此者王。昭灵后取而吞之;又寝于大泽,梦与神遇。是时雷电晦冥,太上皇视之,见蛟龙在其上,遂有身而生季,是为高帝。高帝隆准而龙颜,美须髯,左股有三十九黑子。微时,数从王媪、武负贳酒,醉卧,上常常有光怪。每留饮,售辄几倍。武负异之,辄折其契。单父人吕公好相人,见高帝,谓曰:「臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为箕扫妾。」吕公妻媪怒吕公曰:「公常奇此女,欲为权贵。沛令善公,求不与。何妄许刘季?」吕公曰:「非女生所知。」卒与高帝。生惠帝、刘乐。吕太后尝与两子居田中,有风流倜傥老父过,请饮,吕雉因馈之食。老父相吕雉曰:「妻子,天下妃子也。」令相二子,见惠帝曰:「内人所以贵者,乃此男。」相鲁元太后,亦贵。老父已去,高帝适从傍舍来,吕雉具言之。高帝追问老父。老父曰:「向者内人、兒子之贵,都是君相。君贵不可言。」高帝被饮,夜行径泽中。前人反曰:「有大蛇当道,愿还。」高帝醉,曰:「硬汉行,何畏?」乃前,拔剑斩蛇,蛇分为两,道开而过。后人来者,见老妪守蛇曰:「向者神农子过,杀之。」见者疑妪为诈,欲笞之,猛然不见。具以控告高帝,帝心喜。秦始圣上曰:「西北有太岁气。」于是东游以厌之。高帝隐于芒、砀山泽之间,汉高后常知其处。高帝怪问之,对曰:「季所居,上常有云气,故知之。」高帝为汉高祖,入秦,五星聚于东井,岁星先至,而四星从之。占曰:「以义取天下。」

瑞气丹田一唱雄, 尘霾散尽龧光彤。 禅来鸿运尚德品, 蕙质勤修冶性恭。 赋诗:杨鹏 美术:龙文少禽

  初,张子房游于下邳沂水之上,有老父来,直至良前,而堕其履。顾谓良曰:「孺子,下取履!」良愕然,欲殴之,以其老,乃下取跪进。父以足受,笑而去,良殊大惊。父去里所复来,曰:「程门度雪也。后14日平明,与笔者会此。」良怪之,跪应曰:「诺。」二二十一日,良往,父已先来,怒曰:「何与长者期而后也?十四日,更与作者会此。」凡三期而良先至。老父喜曰:「不当如是邪!」即出怀中意气风发卷书与之,曰:「读之,此为王者师。后十一年,孺子见小编济北南漳山麓,平顶山即小编也。」旦视其书,乃《太公兵法》。良以乐山篇为别人说,皆不省,唯高帝说焉。良曰:「此殆天所授矣。」三年而成帝业。后十两年,张子房果得襄城山下黄石,宝而祠之,死与合葬。

心无秽念凤来仙, 宇降尘间任晓天。 少年老付加物五德文慧湛, 驱邪不关痛痒恶唱雄篇。 赋诗:杨鹏 摄影:龙文少禽

  文帝之母薄姬,魏王豹为魏王,纳之后宫。许负相之,当生天皇,魏豹于是背汉。刘邦击虏,而薄姬输织室。高帝见而美之,内于后宫,无序乃得幸。将见幸,薄姬言:「妾昨梦白虎据妾心。」高帝曰:「小编是也。吾为尔成之。」意气风发御而生文帝。

赐瑞佳豚喜伴双, 清真憨态添吉祥。 欣开树上若榴木果, 多子多福门第昌。 赋诗:杨鹏 雕塑:龙文会

  景天子皇后初嫁为金王孙妻,母臧兒卜筮曰:「当贵。」乃夺金氏而内皇帝之庶子宫,生男。男方在身,梦日入其怀,以告皇帝之庶子。皇太子曰:「是贵征也。」生男,是为武帝。

彤冠浑厚佐音雄, 昂首摘星驱夜浓。 魑魅胆寒旭日起, 帝王将相虔心恭。 赋诗:杨鹏 摄影:龙文仲

  武帝赵飞燕,家在河间,生而两只手皆拳,不可开。武帝巡狩过河间,望气者言,此有奇女君主气,召而见之。武帝自披其手,既时申,得生机勃勃玉钩。由是见幸,号曰:「拳爱妻。」进为婕妤,居钩弋宫,大有宠。十1月生男,是为昭帝,号曰:「刘弗。」武帝曰:「闻昔尧十七月而生,今孝昭帝亦然。」乃名其门曰尧母门。

徐氏家风自古昌, 子孙共筑贤达堂。 赤霄赞佩门庭旺, 发愤忘食福瑞长。 赋诗:杨鹏 美术:龙文少禽

奥门新浦京网,  昭帝元凤四年新正,天柱山、张掖铁观音,民夜闻汹汹有数千人声,晨往视之,见大石自立,高丈五尺,大八十五围,入地八尺,三石为足,立后,白乌数千集其旁。又上林苑中倒插旱柳断卧地,一朝自起生枝叶,虫啮其叶成文,曰:「公孙病已立。」陈留襄邑王社忽移至长安。博士眭孟占之曰:「石,阴类。青城山,岱宗,王者禅代之处。将有废故之家,姓公孙,名病已,从白衣为圣上者。」时昭帝幼少,霍子孟辅政,以孟妖言诛之。及昭帝崩,海昏侯又废,光立宣帝,武帝曾孙,本名病己,在民间白衣三世,如孟言焉。

明亮的月松树皎净升, 山FIT猛吼铮铮。 竖耳龇牙湏眉立,烔烔双眸耀似灯。 赋诗:杨鹏 水墨画:龙文少禽

  元主公皇后,齐田氏之子代。祖父翁孺,自东平陵徙元城。元城市建设公曰:「昔《春秋》沙鹿崩,晋史卜之,阴为阳雄,土火相乘,故沙鹿崩。后两百二十七年,宜有圣女兴,其齐田乎?今翁孺之徙,正值其地,日月当之。元城阙东有五鹿之墟,即沙鹿地。后四十年,当有贵女兴天下。」翁孺生禁。禁妻李氏方任身,梦月入其怀,生女,是为元后。每许嫁,未行,所许者辄死。卜相者云:「当大贵。」遂为元帝皇后,生成帝。

时刻华光转上冬, 铁锈色草色映祥虹。 添福双兔悠闲步, 梵岚渡里香暖葱。 赋诗:杨鹏 美术:龙文种

  初,祖龙世,有长人十九,身长五丈,鞋印六尺,见于粤北濒洮,前史感觉秦亡之征,史臣感觉汉兴之符也。自傲帝至于平帝,十八主焉。

卸络除鞍爱自由, 驰腾本作者怜神州。 意气风发舒魂魄禅达远, 逐月歌风壮志酬。 赋诗:杨鹏 美术:龙文子禽

  光武国王,父为济阳令。济阳有武帝行宫,常封闭。哀帝建平元年十七月乙酉夜,光武将产,乃开而居之。时有赤光,室中尽明,皇考异焉。使卜者王长卜之。长辟左右曰:「此善事,不可言。」是岁,有嘉禾临盆屋景111月,后生可畏茎九穗,异于凡禾,县界大丰,故名光武曰秀。时又有凤凰集济阳,于是画宫为凤凰之象。二〇一七年,方士有夏贺良者,上言哀帝云:「汉家历运中衰,当再受命。」于是改号为太初元将元年,称陈圣刘太平圣上以厌胜之。新太祖时,善望气者苏伯阿望光武所居县舂陵城池,唶曰:「气佳哉!郁郁葱葱然。」莽忌恶汉,而钱文有金,乃改铸货泉以易之。既而光武起于舂陵之白水乡,货泉之文为「白水真人」也。

无独有偶锦来福瑞天, 物华丰裕叶儿翩。 吉祥双兔情真切, 琴瑟合鸣爱意甜。 赋诗:杨鹏 美术:龙文子禽

  初起兵,望见家南有火光,认为人持火,呼之而光遂盛,赫然上属天,有顷不见。及在辽宁,为王郎所逼,将南济滹沱河。导吏还云:「河水流澌,无船可渡。」左右皆恐惧。帝更遣王霸视之。霸往视,如吏言。霸虑还以实对,震惊众心,乃谬云:「冰坚可渡。」帝驰进。比至,而河水皆合,其坚可乘。既渡,余数乘车未毕而冰陷。前至下博城西,疑所之。有风度翩翩白衣孩他爸在道旁,曰:「努力!信都为长安城守,去此二十里耳。」言毕,失所在。遂至信都,投令尹任光。初,光武微时,穰人蔡少公曰:「谶言光曹阿瞒发兵捕不道,卯金修德为圣上。」国师公刘子骏名秀。少公曰:「国师公是也。」光武笑曰:「何用知非仆?」道士南门君惠等并云:「光武帝当为天皇。」光武平定海南,还至圣地亚哥,将军万修得《赤伏符》,言光武当受命。群臣上尊号,光武辞。前至鄗县,诸生强华又自长安诣鄗,上《赤伏符》,文与修合。群下又请曰:「受命之符,人应该为大。」光武又梦乘赤龙登天,乃即位,都宜昌,营宫阙。大器晚成夕,有门材自至。

色舞竹小春万果香, Smart母亲和孙子腹中芳。 温声细语千般嘱, 立即封侯衣锦乡。 赋诗:杨鹏 摄影:龙文仲

  是时琅邪开阳县城门,后生可畏夕无故自亡,检所得材,正是也,遂名其门曰开阳门。先是秦穆公时,陈仓人掘地得物,若羊非羊,若猪非猪,怪,将献之。道逢二僮子,谓之曰:「子知彼乎,名称为襜,常在私行食死人脑。若欲杀之,以柏西北枝指之,则死矣。」襜因言曰:「此二僮子,名称为宝。得其雄者王,得其雌者霸。」于是陈仓人遂弃襜而逐二僮子,二僮子化为雉,飞入林。陈仓人以告穆公,穆公发徒大猎,得其雌者,化而为石,置之汧、渭之间。至文公,为之立祠,名曰陈宝祠。雄南飞集遵义穰县,其后光武兴于信阳。

文湛攀枝花九色翎, 一声破晓龧光倾。 朱门庶舍皆遵令, 万籁欣然沐浴晴。 赋诗:杨鹏 版画:龙文子禽

  光武之初兴也,隗嚣拥众陇右,招集英俊,而公孙述称帝于蜀,天下云扰,大者连州郡,小者据县邑。嚣问扶风人班彪曰:「往者周亡,西周并争,天下差异,数世然后定。驰骋之事,复起于今乎?将承运迭兴,在于一个人也?愿先生论之。」对曰:「周之废兴与汉异。昔周立爵五等,诸侯从事政务,本根既微,枝叶壮大,故其末流有驰骋之事,其势然也。汉家承秦之制,郡县治民,主有专己之威,臣无百年之柄。至于成帝,假借外家,哀、平短祚,国嗣三绝,祸自上起,伤比不上下。故王氏之贵,倾擅朝廷,能窃号位,而不根于民,是以即真之后,天下莫不引领而叹。十余年间,中外打扰,远近俱发,假号云合,咸称刘氏,不谋而同辞。最近雄桀带州域者,皆无七国世业之资。《诗》云:'皇矣天公,临下有赫。鉴观四方,求民之瘼。'今民皆讴吟思汉,向仰刘氏,已可以知道矣。」隗嚣曰:「先生言周、汉之势,可也。至于但见愚民习识刘氏姓号之故,而谓汉复兴,疏矣。昔秦失其鹿,刘季逐而掎之,时民复知汉乎?」彪既感嚣言,又愍狂狡之相连,乃著《王命论》以救时难。辞曰:

徐门文武著贤良, 海赞涛播美誉扬。 湧起风浪禅紫气, 吉豚赐瑞福无疆。 赋诗:杨鹏 美术:龙文子禽

  昔在帝尧之禅曰:「咨尔舜,天之历数在尔躬。」舜亦以命禹。洎于稷、契,咸佐唐、虞,光济四海,奕世载德,至于汤、武,而有天下。虽其饱受异时,禅代差异,至于应天从民,其揆大器晚成焉。是故刘氏承尧之祚,氏族之世,著于《春秋》。唐据火德,而汉绍之。始起沛泽,则神母夜号,以章农皇之符。由是言之,主公之祚,必有明圣显懿之德,丰功厚利积存之业,然后精诚通于神道,流泽加于生民。故能为鬼神所福向,天下所归往。未见运世无本,功德不纪,而得掘起在这里位者也。世俗见高祖兴于土人,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑。游说之士,至比全球于战争,幸捷而得之。不知神器有命,无法智力求也。悲夫!此世之所以多作风反叛者也。若然者,岂徒暗于天道哉,又不观之于人事矣。

杨鹏:中夏族民共和国闻明小说家龙文少禽:尼罗河省江门市人。在中国美协主持的全国性绘画作品展览上2次获获得金奖项8次当选,应邀在法兰西共和国,巴林,西班牙(Reino de España卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎等设立绘画作品展览。曾经担负教于武大东军事和政院学美院书法和绘绘画艺术创培训班未君专业室。二〇一四年法国首都工艺摄影出版社出版发行《中华夏族民共和国今世绘画界精品集——龙文种》2014年十一月,其创作《香祖》被中国共产党外联部选为国事礼品送给了印度尼西亚总理佐科.维多多。

  夫饿馑流隶,饥寒道路,思有裋褐之亵,担石之畜,所愿不过风流罗曼蒂克金,然终于转死沟壑。何则?穷困亦有命也。况乎天皇之贵,四海之富,佛祖之祚,可得而妄据哉!故虽遭罹厄会,窃其权力,勇如信、布,强如梁、籍,成如王巨君,然卒润镬伏锧,烹菹差别;又况幺麽不比数子,而欲暗干天位者乎?是故驽蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之俦,不奋六翮之用;楶棁之材,不荷栋梁之任;高高挂起筲之子,不秉圣上之重。《易》曰:「鼎折足,覆公餗。」不胜其任也。当秦之末,豪桀共推陈婴而王之。婴母止婴曰:「自吾为子家妇,而世贫贱,卒富贵,不祥。不比以兵属人,事成,少受其利;不成,祸有所归。」婴从其言,而陈氏以宁。帝王陵之母,亦见项氏之必亡,而刘氏之将兴也。是时陵为汉将,而母获于楚。有汉使来,陵母见之,谓曰:「愿告吾子,快易典长者,必须天下,子谨事之,无有二心。」遂对汉使,伏剑而死,以固勉陵。其结果定于汉,陵为宰相封侯。夫以匹妇之明,犹能推事理之致,探祸福之机,全宗祀于无穷,垂册书于《春秋》,而况大女婿之事乎!是故穷达有命,吉凶由人,婴母知废,陵母知兴,审此二者,太岁之分决矣。!

  盖在高祖,其兴也可能有五:意气风发曰帝尧之子代,二曰体貌多离奇,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰选贤举能使。加之以信诚好谋,达于听受,见善如不如,用人如由己,从谏如从流,趋时如响赴;当食吐哺,纳子房之策;拔足挥洗,揖郦生之说;寤戍卒之言,断怀土之情;高四皓之名,割肌肤之爱;举韩信于行阵,收陈平于亡命;英豪陈力,群才毕举,此高祖之大致所以成帝业也。若乃灵瑞符应,又可略闻矣。初,刘媪妊高祖而梦与神遇,震雷晦冥,有龙蛇之怪。及长多灵异,有殊于众,是以王、武感物而折契,吕公睹貌而进女;秦皇东游以厌其气,吕娥姁望云而知所处;始受命则白蛇分,西加入关贸总协定组织则五星聚。故淮阴、留侯谓之天授,非人力也。

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